现代科学对教育学的影响

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在这里,我并不想要给大家提供一篇有关科学教育学的论文。我写这篇
文章的最直接目的就是从我并不全面的记录中总结出一个实验结论,这个实
验结论将开辟一条道路,从而让我们能够将近些年来推动教育工作改革的新
的科学原理应用到实践中去。
在过去的10年中,人们对教育学的发展趋势问题讨论得越来越多,随
着医学的不断进步,这种讨论也不再局限于抽象的理论层面,而是更多地建
立在对实验结果的分析之上。
从韦伯到费克纳再到冯特,经过这些人的努力,一门新的学科诞生了
即实验心理学。就好像形而上学心理学为哲学心理学奠定了基础一样,这门
新的科学也必将成为新型教育学的基础。此外,形态人类学致力于研究儿童
的身体状况,这门学科也是推动新型教育学发展的诸多因素之一。
尽管教育学的发展趋势是良好的,但是到现在为止,科学教育学不但没
有建立起来,甚至连一个明确的定义都没有。我们今天经常挂在嘴边的科学
教育学,实际上只是一个模模糊糊的尚不存在的东西。
可以说,科学教育学只是一种科学的直觉或建议,但我们有理由相信
随着十九世纪的实证科学和实验科学的发展,科学教育学必将冲破层层迷雾
以崭新的姿态出现在我们面前。借助于科学,人类创造出了一个崭新的世界。
同样,借助于科学教育学,人类也定能更好地培养孩子和完善自身,但在这
里我并无意于过多地讨论这个问题。
几年前,一名著名的外科医生在意大利创办了一所“科学教育学校”,
目的是为了配合教育学领域的改革,对教师进行科学正规化的训练,从而让
他们能够更合理地指导孩子。这所学校在短短的两三年时间里就取得了巨大
的成功,来自意大利各地的教师都纷纷涌进这里,米兰市政府还捐赠给他们
一批优良的科学仪器和设备。事实上,这所学校的发展一直都很顺利,从创
办之日起就得到了许多人的慷慨援助,人们试图以此为实验,建立起一门“培
养人的科学”。
这所学校之所以大受欢迎,很大程度上是因为它得到了著名人类学家乔
赛普·塞吉的鼎力支持。三十多年来,塞吉一直致力于创造一种以教育为基
础的新文明理论,并且希望将这种理论在意大利的教师中传播开去。他说:“生
活在当今的社会中,一种极为迫切的需求让我感觉到我们必须对教育方法进
行重建。为这一事业而献身,就是为人类的再生而献身。”
塞吉著有一本教育论文集,名叫《教育与训练》。在该书的摘要中,他
对这一运动进行了大力鼓励与推广。他认为以教育人类学和实验心理学为指
导去研究教育方法,这就是我们所期待的人类再生之路
在书中,塞吉说道:这些年来,我一直在努力形成一种指导和教育人的
观念。对于这件事情,我思考得越深入,就越觉得它正确和实用。我觉得只
有把人作为单独的个体进行大量的、缜密的和深入的观察,才能建立一种自
然而合理的教育方法。在这个过程中,重点是观察一个人幼年时期的情况
因为这是奠定一个人教育和文化基础的关键时期。
“对一个人的头部和身高进行测量,这确实不代表我们创建了一种新的
教育学体系,但是,它却为我们建立教育学体系指出了道路,因为我们教育
一个人的前提是我们必须对这个人有一个全面而明确的了解。”
塞吉的权威足以让很多人相信:只要获得了关于人类个体的知识,就能轻

易掌握教育人的技术。但是由于深陷于塞吉的这种思想中不能自拔,他的追随
者们的思想开始变得混乱。他们有的只从字面上解读塞吉的理论,有的人则夸
大了这一理论的指导意义。主要问题在于,他们把对学生进行实验性研究等同
于对学生进行教育。他们理所当然地认为这二者是相通的,只要完成了这种实
验性的研究,就算完成了教育学生的任务。于是,他们把实际上的教育人类学
直接命名成了科学教育学。这批塞吉的追随者认为,只要把“记录表”这面旗
帜牢牢地插在学校这个战场上,他们就会赢得最后的胜利。
由此我们可以看出,所谓的科学教育学,就是指导教师对人体进行测量
即借助于触觉测量仪来收集学生的心理学数据。他们认为,通过这样的训练
就能够形成一支科学教育学的教师队伍。